Вода — дар жизни
Источник Замзам — знамение от Всевышнего, указывающее на Грядущего
Иса аль-Масих — Дар живой воды
Иса аль-Масих Дар живой воды
С древнейших времён вода была дыханием жизни и залогом надежды. Без неё не может существовать ни человек, ни растение, ни даже самая малая тварь. В беспощадных просторах пустыни, где солнце опаляет землю и всё живое жаждет прохлады, каждый источник становился сокровищем, вокруг которого зарождалась жизнь: у колодцев строились города, собирались караваны, путники отдыхали, наполняя свои сосуды.
Так вода с древности воспринималась как священный знак милости Всевышнего— как то, что очищает, утоляет жажду и даёт новую жизнь всему, к чему прикасается. Когда дождь сходил на иссохшую землю, люди видели в этом не просто природное явление, но прикосновение руки Всевышнего, возвращающее жизнь там, где царила пустыня. Так и в духовном смысле: когда Всевышний изливает Свою благодать, душа оживает, словно земля, напоённая небесной влагой.
Согласно исламскому преданию, источник Замзам забил в то время, когда Хаджар и её сын Исмаил, оставленные в безводной пустыне, воззвали к Аллаху о помощи. И тогда Всемилостивый послал воду из-под земли, чтобы сохранить их жизнь и показать Своё милосердие. С тех пор миллионы паломников совершают хадж, приходя к этому источнику, чтобы почерпнуть из него воду, которую считают благословением от Аллаха.
Однако Писание напоминает, что сама по себе вода не даёт жизни вечной. В Коране записан глубокий вопрос:
«Скажи: “Как вы думаете, если ваша вода уйдёт под землю, то кто дарует вам родниковую воду?”» (Сура «Аль-Мульк», 67:30)
Этот вопрос не просто о земле или колодце — он обращает внимание на Истинного Даятеля Воды, на Того, Кто является источником всякого живительного потока.
Однако Писание напоминает, что сама по себе вода не даёт жизни вечной. В Коране записан глубокий вопрос:
«Скажи: “Как вы думаете, если ваша вода уйдёт под землю, то кто дарует вам родниковую воду?”» (Сура «Аль-Мульк», 67:30)
Этот вопрос не просто о земле или колодце — он обращает внимание на Истинного Даятеля Воды, на Того, Кто является источником всякого живительного потока.
С древних времён Всевышний открывал Себя как Источник самой жизни.
«Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет.» (Забур 35:10)
И через пророков Он взывал к сердцам народа, обличая тех, кто оставил Его — источник живой воды: «Все, оставляющие Тебя, посрамятся… потому что оставили Господа, источник воды живой.» (Иеремия 17:13)
Так и сегодня, каждый, кто ищет утоления своей духовной жажды, должен поднять взгляд выше земных колодцев и вспомнить не вода даёт жизнь, а Тот, Кто её дарует. И только из Его рук течёт живая вода — вода, текущая в жизнь вечную
«Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет.» (Забур 35:10)
И через пророков Он взывал к сердцам народа, обличая тех, кто оставил Его — источник живой воды: «Все, оставляющие Тебя, посрамятся… потому что оставили Господа, источник воды живой.» (Иеремия 17:13)
Так и сегодня, каждый, кто ищет утоления своей духовной жажды, должен поднять взгляд выше земных колодцев и вспомнить не вода даёт жизнь, а Тот, Кто её дарует. И только из Его рук течёт живая вода — вода, текущая в жизнь вечную
Приглашение к Источнику
С тех пор как первые люди вкусили горечь жажды — телесной и духовной, человечество ищет источник, который смог бы наполнить сердце покоем. Многие ищут его в знании, в богатстве, в почестях, но всё земное оставляет вкус пыли и пустоты. Душа продолжает жаждать — не воды, а Жизни.
Иса аль-Масих зовёт каждого: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.» (Инджил Иоан. 7:37-38)
Иса аль-Масих зовёт каждого: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.» (Инджил Иоан. 7:37-38)
Его слова обращены ко всем народам и каждому сердцу. Он не обещает лишь временного утоления, но предлагает воду вечной жизни — ту, что омывает грех, утешает скорбящего, исцеляет сердце и делает человека новым творением. Эта вода — не символ и не обряд, но живая сила Духа, исходящая от самого Аллаха.
И каждый, кто пьёт из этого источника, становится свидетелем того, что Божья любовь сильнее всякой жажды.
И каждый, кто пьёт из этого источника, становится свидетелем того, что Божья любовь сильнее всякой жажды.
В Инджиле рассказывается о встрече Исы аль-Масиха с женщиной, пришедшей почерпнуть воды из древнего колодца Якуба. Уставшая от зноя, она несла пустой сосуд, не зная, что в тот день встретит Того, Кто способен наполнить не только кувшин, но и её сердце. Иса аль-Масих сказал ей: «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять; а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную.» (Иоахан. 4:13–14)
Истинная жажда человека — это не только поиск хлеба и воды, но поиск смысла жизни, прощения и любви. И только Иса аль-Масих способен утолить эту жажду, потому что Он — сам Источник живой воды, посланный Всевышним, чтобы оживить засохшие души. Тот, кто принимает Его слово, подобен земле, напоённой дождём: в нём рождается новая жизнь, радость и покой. Эта живая вода никогда не иссякает, потому что течёт из самого сердца Божьего. Посланник Иса аль-Масих сказал: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.» (Иоан. 7:37–39)
Ещё в древности пророк Исайя также указывал на этот источник Живой Воды: «О, все жаждущие! идите к водам, даже и вы, у которых нет серебра…» (Ис. 55:1). Эти слова — как крик надежды, звучащий сквозь века. Они обращены ко всему человечеству, истомлённому духовной жаждой. Пророк возвещает: дары Всевышнего нельзя купить — вода жизни не продаётся и не измеряется серебром. Она даётся даром каждому, кто приходит
с жаждущим сердцем.
Ещё в древности пророк Исайя также указывал на этот источник Живой Воды: «О, все жаждущие! идите к водам, даже и вы, у которых нет серебра…» (Ис. 55:1). Эти слова — как крик надежды, звучащий сквозь века. Они обращены ко всему человечеству, истомлённому духовной жаждой. Пророк возвещает: дары Всевышнего нельзя купить — вода жизни не продаётся и не измеряется серебром. Она даётся даром каждому, кто приходит
с жаждущим сердцем.
Всевышний через Ису аль-Масиха предлагает человеку воду не из земного колодца, но из Небесного Источника, где никогда не иссякает милость, прощение и любовь. Эта вода не просто утоляет жажду тела — она оживляет дух, очищает совесть и наполняет сердце светом вечной надежды.
Вода Замзам утоляет жажду паломников, возвращая им силы на короткое время, но вода, исходящая от Исы аль-Масиха, утоляет жажду души, даруя внутренний покой, обновление
и жизнь, которая не знает конца.
Тот, кто испил из этого источника, уже не ищет других колодцев — потому что в нём самом начинает течь поток живой воды, исходящий от Всевышнего. Иса аль-Масих сказал: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек.» (Инджил Иохан. 4:14)
Вода Замзам утоляет жажду паломников, возвращая им силы на короткое время, но вода, исходящая от Исы аль-Масиха, утоляет жажду души, даруя внутренний покой, обновление
и жизнь, которая не знает конца.
Тот, кто испил из этого источника, уже не ищет других колодцев — потому что в нём самом начинает течь поток живой воды, исходящий от Всевышнего. Иса аль-Масих сказал: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек.» (Инджил Иохан. 4:14)
Эти слова открывают великую тайну: речь шла не о воде из колодца, но о воде духовной — о жизни, исходящей от Всевышнего. Как колодец Якуба давал путникам влагу для тела, так Иса аль-Масих пришёл даровать людям воду для души — утолить жажду сердца, измученного грехом, и наполнить его живым присутствием Духа Всевышнего, ведь Иса аль-Масих есть Рухулла (араб. روح الله) – ) Дух Аллаха.
Пусть Аллах будет милостив к Вам!
Вода — дар жизни
Источник Замзам
знамение от Всевышнего, указывающее на
Грядущего
знамение от Всевышнего, указывающее на
Грядущего
С древнейших времён вода была дыханием жизни и залогом надежды. Без неё не может существовать ни человек, ни растение, ни даже самая малая тварь. В беспощадных просторах пустыни, где солнце опаляет землю и всё живое жаждет прохлады, каждый источник становился сокровищем, вокруг которого зарождалась жизнь: у колодцев строились города, собирались караваны, путники отдыхали, наполняя свои сосуды.
Так вода с древности воспринималась как священный знак милости Всевышнего — как то, что очищает, утоляет жажду и даёт новую жизнь всему, к чему прикасается. Когда дождь сходил на иссохшую землю, люди видели в этом не просто природное явление, но прикосновение руки Всевышнего, возвращающее жизнь там, где царила пустыня. Так и в духовном смысле: когда Всевышний изливает Свою благодать, душа оживает, словно земля, напоённая небесной влагой.
Согласно исламскому преданию, источник Замзам забил в то время, когда Хаджар и её сын Исмаил, оставленные в безводной пустыне, воззвали к Аллаху о помощи. И тогда Всемилостивый послал воду из-под земли, чтобы сохранить их жизнь и показать Своё милосердие. С тех пор миллионы паломников совершают хадж, приходя к этому источнику, чтобы почерпнуть из него воду, которую считают благословением от Аллаха.
Однако Писание напоминает, что сама по себе вода не даёт жизни вечной. В Коране записан глубокий вопрос:
«Скажи: “Как вы думаете, если ваша вода уйдёт под землю, то кто дарует вам родниковую воду?”» (Сура «Аль-Мульк», 67:30)
Этот вопрос не просто о земле или колодце — он обращает внимание на Истинного Даятеля Воды, на Того, Кто является источником всякого живительного потока.
Однако Писание напоминает, что сама по себе вода не даёт жизни вечной. В Коране записан глубокий вопрос:
«Скажи: “Как вы думаете, если ваша вода уйдёт под землю, то кто дарует вам родниковую воду?”» (Сура «Аль-Мульк», 67:30)
Этот вопрос не просто о земле или колодце — он обращает внимание на Истинного Даятеля Воды, на Того, Кто является источником всякого живительного потока.
С древних времён Всевышний открывал Себя как Источник самой жизни.
«Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет.» (Забур 35:10)
И через пророков Он взывал к сердцам народа, обличая тех, кто оставил Его — источник живой воды: «Все, оставляющие Тебя, посрамятся… потому что оставили Господа, источник воды живой.» (Иеремия 17:13)
Так и сегодня, каждый, кто ищет утоления своей духовной жажды, должен поднять взгляд выше земных колодцев и вспомнить не вода даёт жизнь, а Тот, Кто её дарует. И только из Его рук течёт живая вода — вода, текущая в жизнь вечную
«Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет.» (Забур 35:10)
И через пророков Он взывал к сердцам народа, обличая тех, кто оставил Его — источник живой воды: «Все, оставляющие Тебя, посрамятся… потому что оставили Господа, источник воды живой.» (Иеремия 17:13)
Так и сегодня, каждый, кто ищет утоления своей духовной жажды, должен поднять взгляд выше земных колодцев и вспомнить не вода даёт жизнь, а Тот, Кто её дарует. И только из Его рук течёт живая вода — вода, текущая в жизнь вечную
Приглашение
к Источнику
к Источнику
С тех пор как первые люди вкусили горечь жажды — телесной и духовной — человечество ищет источник, который смог бы наполнить сердце покоем. Многие ищут его в знании, в богатстве, в почестях, но всё земное оставляет вкус пыли и пустоты. Душа продолжает жаждать — не воды, а Жизни.
Иса аль-Масих зовёт каждого: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.» (Инджил Иоан. 7:37-38)
Иса аль-Масих зовёт каждого: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.» (Инджил Иоан. 7:37-38)
Его слова обращены ко всем народам и каждому сердцу. Он не обещает лишь временного утоления, но предлагает воду вечной жизни — ту, что омывает грех, утешает скорбящего, исцеляет сердце и делает человека новым творением. Эта вода — не символ и не обряд, но живая сила Духа, исходящая от самого Аллаха.
И каждый, кто пьёт из этого источника, становится свидетелем того, что Божья любовь сильнее всякой жажды.
И каждый, кто пьёт из этого источника, становится свидетелем того, что Божья любовь сильнее всякой жажды.
В Инджиле рассказывается о встрече Исы аль-Масиха с женщиной, пришедшей почерпнуть воды из древнего колодца Якуба. Уставшая от зноя, она несла пустой сосуд, не зная, что в тот день встретит Того, Кто способен наполнить не только кувшин, но и её сердце. Иса аль-Масих сказал ей: «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять; а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную.» (Иоахан. 4:13–14)
Истинная жажда человека — это не только поиск хлеба и воды, но поиск смысла жизни, прощения и любви.
И только Иса аль-Масих способен утолить эту жажду, потому что Он сам Источник живой воды, посланный Всевышним, чтобы оживить засохшие души. Тот, кто принимает Его слово, подобен земле, напоённой дождём:
в нём рождается новая жизнь, радость и покой. Эта живая вода никогда
не иссякает, потому что течёт из самого сердца Божьего. Посланник Иса аль-Масих сказал: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня,
у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.»
(Иоан. 7:37–39)
Ещё в древности пророк Исайя также указывал на этот источник Живой Воды: «О, все жаждущие! идите к водам, даже и вы, у которых нет серебра…» (Ис. 55:1). Эти слова — как крик надежды, звучащий сквозь века. Они обращены ко всему человечеству, истомлённому духовной жаждой. Пророк возвещает: дары Всевышнего нельзя купить — вода жизни не продаётся и не измеряется серебром. Она даётся даром каждому, кто приходит с жаждущим сердцем.
И только Иса аль-Масих способен утолить эту жажду, потому что Он сам Источник живой воды, посланный Всевышним, чтобы оживить засохшие души. Тот, кто принимает Его слово, подобен земле, напоённой дождём:
в нём рождается новая жизнь, радость и покой. Эта живая вода никогда
не иссякает, потому что течёт из самого сердца Божьего. Посланник Иса аль-Масих сказал: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня,
у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.»
(Иоан. 7:37–39)
Ещё в древности пророк Исайя также указывал на этот источник Живой Воды: «О, все жаждущие! идите к водам, даже и вы, у которых нет серебра…» (Ис. 55:1). Эти слова — как крик надежды, звучащий сквозь века. Они обращены ко всему человечеству, истомлённому духовной жаждой. Пророк возвещает: дары Всевышнего нельзя купить — вода жизни не продаётся и не измеряется серебром. Она даётся даром каждому, кто приходит с жаждущим сердцем.
Всевышний через Ису аль-Масиха предлагает человеку воду не из земного колодца, но из Небесного Источника, где никогда не иссякает милость, прощение и любовь. Эта вода не просто утоляет жажду тела — она оживляет дух, очищает совесть и наполняет сердце светом вечной надежды.
Вода Замзам утоляет жажду паломников, возвращая им силы на короткое время, но вода, исходящая от Исы аль-Масиха, утоляет жажду души, даруя внутренний покой, обновление и жизнь, которая не знает конца.
Тот, кто испил из этого источника, уже не ищет других колодцев — потому что в нём самом начинает течь поток живой воды, исходящий от Всевышнего. Иса аль-Масих сказал: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек.» (Инджил Иохан. 4:14)
Вода Замзам утоляет жажду паломников, возвращая им силы на короткое время, но вода, исходящая от Исы аль-Масиха, утоляет жажду души, даруя внутренний покой, обновление и жизнь, которая не знает конца.
Тот, кто испил из этого источника, уже не ищет других колодцев — потому что в нём самом начинает течь поток живой воды, исходящий от Всевышнего. Иса аль-Масих сказал: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек.» (Инджил Иохан. 4:14)
Эти слова открывают великую тайну: речь шла не о воде из колодца, но о воде духовной — о жизни, исходящей от Всевышнего. Как колодец Якуба давал путникам влагу для тела, так Иса аль-Масих пришёл даровать людям воду для души — утолить жажду сердца, измученного грехом, и наполнить его живым присутствием Духа Всевышнего, ведь Иса аль-Масих есть Рухулла (араб. روح الله) – ) Дух Аллаха.
Пусть Аллах будет милостив к Вам!